Saperti
hari semalam, tepat jam 5.00 pagi waktu tempatan, loceng berbunyi, aku tidak
membuang masa terus bangun serta membersihkan badan walaupun cuaca diluar
semakin sejuk. Lepas solat subuh, kami mengemaskan barangan dan membawa bagasi
ke lobi hotel, kemudian bersarapan pagi.
Sementara
menunggu bagasi dimasukkan ke dalam bas, sempat juga isteriku berposing sebagai
kenangan sebelum menaiki bas.
Lebihkurang jam 7.20, bas mula bergerak dan saperti biasa, encik Azizan daripada Terengganu membacakan doa musafir.
Masing-masing ceria untuk meneruskan pengembaraan yang jauh
pada hari ketiga di Turki, di jangkakan perjalanan kami termasuk lawatan dan
makan tengah hari akan mengambil masa antara 12 hingga 14 jam sebelum kami sampai
ke hotel penginapan kami di Kappadokia. Ketika bas kami mula meninggalkan Hotel
Tripolis di Pamukkale, matahari baru mulai muncul.
Menurut Ms Luna, destinasi pertama kami pada hari ketiga ialah
Bandar Konya di dalam wilayah Anatolia iaitu dibahagian selatan Turki, kira-kira
420 km jauhnya dari Pamukkale. Ms
Luna menyambung cerita bahawa Bandar Konya merupakan ibu kota Empayar Saljuk
pada waktu itu. Kini, Konya merupakan antara bandar-bandar bersejarah di Turki
yang harus dilawati bagi mereka yang berkunjung ke Turki. Antara tempat-tempat
yang menarik di Konya adalah Makam dan Muzium Maulana Jalaluddin ar-Rumi,
Alaeddin Tepesi, Alaeddin Mosque, Selimiye Mosque dan Iplikci Mosque, tetapi pengembaraan
kami hanya akan melawat Muzium Maulana ar-Rumi kerana kesuntukan masa.
Perjalanan menuju Bandar Konya melului lebuhraya
baru yang kurang berbukit dan berliku. Pemandangan disepanjang perjalanan
menuju ke Konya kelihatan ladang-ladang gandum yang baru selesai dituai, kerana
telah bermula musim sejuk, mungkin kawasan saperti itu akan diselaputi oleh
salji pada kemuncak musim sejuk. Saperti biasa, Encik Abdullah memandu mengikut had
laju yang ditetapkan, bila rasa mengantuk dia pun mencari kawasan rehat untuk
ke tandas serta berehat sambil minum kopi.
Perjalanan diteruskan sehingga
memasuki ke Bandar Konya, tiba-tiba Muzium Maulana Jalaluddin ar-Rumi berada
dihadapan kami. Semasa bas kami sampai di Konya, waktu ketika itu sudah
melewati waktu zohor. Kami terus di bawa untuk melawat Muzium Maulana
Jalaluddin ar-Rumi.
Jalaludin
ar-Rumi atau nama penuhnya Maulana Jalaluddin Rumi Muhammad bin Muhammad bin
Husin al-Khattabi al-Bakri adalah anak kepada Bahauddin Walad Muhammad bin
Husin. Beliau dilahirkan di Balkh, sebuah pecan kucil di Khurasan, Afghanistan
pada tahun 30 September 1207 (604 H). Selain penyair dia juga tokoh sufi yang
berpengaruh di zamannya. Mendapat panggilan ar-Rumi kerana sebahagian besar
hidupnya dihabiskan di Konya (kini Turki), yang dahulu dikenal sebagai daerah
Rum (Roma).
Ayahnya,
Bahauddin Walad Muhammad bin Husein, adalah seorang ulama besar bermadzhab
Hanafi yang mendapat gelaran Sultanul Ulama karena kharisma dan menguasai ilmu
agama yang sangat luas. Ini menimbulkan irihati dikalangan ulamak dan akhirnya
ia terpaksa meninggalkan Balkhan disebabkan fitnah yang dilemparkan kepadanya.
Ketika itu Jalaluddin Rumi masih berusia 5 tahun. Sejak itu Bahauddin bersama
keluarganya hidup berpindah- pindah dari suatu negara ke negara lain. Mereka
pernah tinggal di Sinabur (Iran timur laut). Dari Sinabur pindah ke Baghdad,
Makkah, Malattya (Turki), Laranda (Iran tenggara) dan terakhir menetap di
Konya, Turki. Raja Konya Alauddin Kaiqubad, bukan sahaja mengambil bapa Rumi
sebagai penasihatnya, tetapi juga
melantiknya sebagai guru besar disebuah sekolah agama yang didirikan di Konya.
Di
samping belajar daripada bapanya, ar-Rumi juga berguru kepada Burhanuddin
Muhaqqiq at-Turmudzi dan seterusnya belajar hingga ke Syam (Suriah) dan kembali
ke Konya pada tahun 634 H, untuk sama-sama mengajar disekolah agama bersama
bapanya.
Setelah
bapanya meninggal dunia, ar-Rumi yang ketika itu baru berusia 24 tahun telah menggantikan
bapanya sebagai guru besar di sekolah agama tersebut. Di samping mengajar,
beliau juga menjadi pendakwah dan ahli majlis fatwa. Ketika berusia 48 tahun,
beliau telah bertemu dengan seorang pengembara sufi bernama Syamsuddin @ Syamsi
dati Kota Tabriz. Pertemuan tersebut telah mengubah jalan hidupnya menjadi
seorang penyair sufi terkenal dalam kesusasteraan Parsi.
Maulana ar-Rumi, menyampaikan tulisannya dalam bahasa cinta yang penuh makna. Melalui puisi-puisinya ar-Rumi menggambarkan bahawa pemahaman atas dunia hanya mungkin diperolehi melalui cinta kepada Tuhannya yang menjadi satu-satunya tujuan hidup, tidak ada yang menyamaiNya. Kumpulan puisi ar-Rumi yang terkenal bernama al-Matsnawi al-Maknawi.
Zikir
adalah salah satu tuntutan Nabi Muhammad saw untuk mendekatkan diri kepada
Allah SWT. Maulana Jalaluddin ar-Rumi, kemudiannya mengembangkan kaedah zikir
dengan gerakan berputar yang dikenal sebagai ”Whirling Dervishes” (Tarekat
Mawlawi). Gerakan berputar mengikut arah
jam yang dilakukan secara terus-menerus yang melambangkan alam semesta yang
sentiasa berpusing dan beredar pada paksinya tanpa henti yang semuanya dibawah
kawalan Allah SWT.
Maulana
Jalaluddin ar-Rumi meninggal dunia pada 17 Desember 1273 Masehi di Konya ,Turki
dan dimakamkan berhampiran sekolah agama dimana beliau mengajar. Tempat dimana ar-Rumi
dimakamkan itulah kemudian didirikan Muzium Maulana Jalaluddin ar-Rumi.
Gambar kiri ... Inilah
Muzium Maulana Jalaluddin ar-Rumi atau Yesil Turbe (Makam Hijau) yang
berbumbung warna biru kehijauan. Muzium Maulana ar-Rumi juga dikenali sebagai Istana Kebun
Mawar atau Rose Garden kerana bunga mawar yang berwarna-warni banyak ditanam
dikawasan lapang diluar muzium. Cuma pada masa kami sampai, bunga mawar
sudahpun luruh dan kami pun tidak menghidu wangian bunga mawar.
Untuk
masuk kedalam muzium, tak perlu buka kasut Cuma balut dengan beg plastik yang
disediakan. Memasuki muzium ini tidak dibenarkan menggunakan kamera. Larangan
membawanya terpampang dipintu masuk utama. Gambar-gambar dibawah aku ambil
daripada poskad yang banyak dijual di kedai cenderamata diluar muzium.
Hari
itu, orang agak ramai, jadi terpaksa bersesak-sesak sambil bergerak kehadapan,
didalam muzium. Masuk sahaja, kelihatan disebelah kanan terletaknya makam
Maulana ar-Rumi (gambar kiri).
Gambar kanan .. ini
merupakan ilustrasi ar-Rumi yang sedang berdiskusi dengan sahabatnya di suatu
sudut didalam muzium. Di katakan bahawa ar-Rumi biasanya menghabiskan masa
berhari-hari lamanya untuk berbincang dengan sahabatnya dan dari situ ia menghasilkan
karyanya. Disebelah kiri, terdapat koleksi Masnavis (buku puisi yang ditulis
oleh Mevlana), Al-Quran dan sajadah bergambar.
Ini pula kotak yang tersimpan
janggut Nabi Muhammad saw juga terdapat didalam Muzium Maulana. Janggut
tersebut asalnya tersimpang di dinding Masjid Agung Konya di zaman peperangan
dan telah dijumpai semula oleh pengarah muzium ketika itu iatu Mehmet Onder pada
tahun 1950 semasa masjid tersebut dibaiki. Kain sutera pembungkus kotak mengeluarkan bau yang harum saperti bau bunga
mawar.
Di bahagian luar muzium, terdapat
deretan bangunan yang menempatkan 17 buah bilik para darwis . Gambar kanan ... Peralatan
tulisan yang digunakan pada zaman itu yang dipamerkan disalah satu bilik.
Gambar kiri ... Ini
pula seruling yang digunakan oleh para sufi semasa zikir gerakan berputar. Kanan ... Tasbih
para darwis begitu panjang juga tersimpan di sebuag bilik.
Gambar kiri ... agaknya beginilah cara mereka memainkan muzik iringan semasa mereka mengalunkan zikir "whirling Dervishes". Gambar kanan ... dewan persembahan.
Gambar bawah ... para darwis sedang berzikir dengan penuh khusuk.
Sebelum
kami meninggalkan Muzium Maulana Jalaluddin ar-Rumi, kami sempat meninjau-ninjau kedai
diluar muzium yang menjual berbagai barangan cenderamata … kemudian kami meninggalkan Konya dengan seribu kenangan.
Perjalanan
diteruskan kedestinasi kedua iaitu Caravanserais (Kervansarays) yang jauhnya
lebih kurang 150 km dari Bandar Konya. Caravanserais adalah satu bangunan yang
digunakan sebagai tempat persinggahan oleh para pedagang zaman dulu semenjak
kurun ke 10 lagi . Di dalamnya terdapat
bili-bilik penginapan dan tempat merehatkan binatang tunggangan saperti unta
dan kuda yang digunakan untuk menarik kereta kuda. Bangunan ini pada asalnya
sebuah bangunan yang kecil digunakan oleh angkatan tentera Turki, kemudiannya
dibesarkan dan digunakan sebagai tempat persinggahan para pedagang, juga
terdapat sebuah tempat untuk menunaikan solat. Bangunan ini dibina menggunakan batuan gunung berapi, dengan
dinding yang tebal dan tinggi untuk mengelakkan serangan dari para perompak.
Kebiasaannya,
para pedagang akan singgah di sini untuk tempoh antara 3 hingga 4 hari sebelum
meneruskan perjalanan yang jauh dan juga sukar.
Semasa kami sampai di Caravanserais,
hari sudah gelap dan kamera aku pun sudah habis bateri, jadi tak banyak gambar
yang dapat aku ambil.
Aku berdiri dipintu masuk ke Caravanserais (gambar kiri), dan ini pula pemandangan bahagian dalam dimana, Ms Luna, walaupun kesejukan sempat juga memberi penerangan berkenaan sejarah Caravanserais. Menurut ms Luna, terdapat tiga lagi Caravanserais, tetapi inilah tempat yang selalu dikunjungai oleh para pelancung kerana kedudukanya berhampiran dengan jalan utama.
Kami
tidak lama di Caravanserais, lebih kurang 15 minit sahaja kerana keadaan begitu sejuk dan masing-masing
pun telah kelaparan dan keletihan, sebelum kami meneruskan perjalanan ke Kappadokia untuk
bermalam di sana yang jauhnya lebihkurang 45km.
Lebih
kurang jam 8.30 malam baru kami sampai di Avrasya Hotel yang bertaraf 4 bintang
di Kappadokia. Kami menginap di hotel tersebut selama dua malam ... nantikan pengembaraan hari ke 4 di Turki ... jelajah Kappadokia (Cappadocia)...
